真正的宁静不是对公然冲突的压制，也不是一中处于紧张和懦弱状态下的外貌的平静，它是通过缔造性地处置惩罚冲突获得的效果。宁静还是差别团体协调了他们之间的矛盾并告竣了真正的一致。社会逆境如何解决让人们追求小我私家利益的权力的同时也能实现团体利益协调一致呢？社会意理学家们通过了两个社会逆境实例：囚徒逆境和公地逆境，来探讨了我们对战争、宁静以及社会公正的明白。

1.囚徒逆境研究者通过让两名囚犯在不能相同的情况下选择：是一方认可罪行以获得自由，但增加对方的刑罚，还是双方均否认以获得最轻的刑罚，还是双方均认可以获得中等水平的受刑，效果不言而喻，为了使自己的讯断减至最轻，许多人都市认可罪行，只管两小我私家都认可时获得的罪行比双方均否认带来的处罚要轻。处罚他人，或者不予互助，看上去是一个明智之举，可是在实验室里它却会发生反作用，处罚通常会引发抨击，也就是说实施处罚的人往往会升级冲突，造成效果的恶化。处罚者认为的自卫反映，在被处罚者看来却是进一步的攻击。

而当被处罚者有时机回手的时候，可能会回手得更重。2.公地悲剧许多社会逆境都包罗两个或更多的利益团体。

其实每一辆车排放的尾气对整个问题来说险些微不足道，那些危害也有许多人配合分管。为了建设形貌这一逆境的模型，研究者们在实验室对现实问题举行了模拟，并研究了差别类型人的行为反映。其中生态学家加勒特•哈丁把这种社会逆境体现出的丑陋人性比喻为公地悲剧。现代世界中，公地包罗一切可共享可是有限的资源。

当所有人都适度地使用资源时，资源自行再生的速度可以与资源被消耗的速度相匹配，而一旦对资源的使用凌驾限度，公地悲剧就会发生。人类对情况的污染也是由许多轻微的的污染一步步累积起来的，对每一个污染者来说，停止污染所能给他们（也给情况）带来的利益，与污染给他们带来的利便来说仍是不值一提的，我们也会为了对我们来说很直观的利益而消耗人类的自然资源。当一种资源未获得明确的分配时，人们往往会不自觉地消耗更多。Ref: 《社会意理学》戴维·迈尔斯 著。

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